Когда солнце
отражается в горном ручье, ручей становится солнечным потоком.
Из иллюзорных миров можно перевнести в нашу жизнь всё что угодно.
Я тоже по-своему стараюсь, но только с осторожностью, по возможности
не разрушая реальность.
Из множества направлений, течений, в изобразительном искусстве мне ближе
всего оказался реализм, хотя были и соблазны и искания, даже в таком
традиционном художественном институте, как МГХИ им.Сурикова,
ставящим задачу сохранения академической школы живописи. Но реализм - понятие
широкое, даже слишком широкое (диапазон от "Арбата" до Рафаэля)
в нём можно утонуть, так и не поняв, где истина, а где фальшь.
Есть мнение, что иконопись и живопись - абсолютно разные ипостаси творчества,
их трудно совмещать вместе. Живопись - это жизнь в мире, мирская красота,
наши чувства, наши страсти. Это земная стихия, на которой художник стоит
двумя ногами.
Неисповедимы пути Господни, как каждый из нас чувствует и понимает Бога,
как приходит к Нему. Очень многих к Богу толкает какой-то перелом в жизни,
а часто потеря, и приходит сознание, что жизнь человеческая устрояется не
самочинно, а Божьим промыслом, успокоение обретается в отсечении своей воли.
Вот этого отречения от своего Я, от самовыражения требует икона.
Как возможно примирить в себе художнику эти два мира?
Многие считают , что икона требует всего человека, важно иконописцу не только
совершенствоваться в мастерстве, но прежде всего в духовной жизни.
"Иконописец должен быть святым", - сказал настоятель Боровско-Пафнутьевского
монастыря, имея ввиду прежде всего бессеребряничество,
коим должны обладать церковные художники.
Не только изменить весь строй внутреннего мира, но ещё и попытаться смирить
свои художественные пристрастия, совершенно по другому научиться относиться
к пространству, к краскам, к работе и жизни вообще.
Но, безусловно, существует связь между реалистической школой живописи
и иконой, как формами восприятия Бога. Икона - это "молитва в красках",
а живопись - тоже своего рода молитва, любование творением.
Об этом есть замечательное стихотворение иеромонаха Романа:
Маэстро кисти и палитры, певец изящной красоты
Маг полотна, обьект молитвы, (всё это ты, всё только ты)
Миры иные создавая, в порыве напрягаешь взгляд.
Живописуешь, сознавая Свой дар, Свой гений, Свой талант.
Во всю внимая вдохновенью (всегда ли с нужного конца?),
Перемешав Творца с твореньем, собою заменил Творца.
Полубезбожник - полумистик, опомнись, друже, поостынь.
Ты может быть и гений кисти, но не источник красоты.
Оставь надменное паренье, гордыню духа укроти.
(Диагноз твоего паденья - любая из твоих картин)
Так будь же зеркалом у Бога. И, очищаясь,- отражай.
Иначе - Красоту не трогай, не создавай, не искажай.
Ещё в детстве, наш педагог, ныне известный акварелист С.Н.Андрияка заронил
мысль о том, что "невозможно создать и придумать ничего более совершеннее,
чем в натуре, в природе". Скорее эта мысль направленна в адрес мертвящего
и безликого авангардизма, понимающего только самого себя, чем призыв
к фотореализму . Ведь всё равно, так или иначе, художник должен пропускать
через себя "красоту", какой бы совершенной она не была, в этом смысл творчества.
Об этом можно спорить и размышлять.
Даже если сама не являюсь событием,
и не открою что-то новое, я люблю искусство во всех его проявлениях,
чувствую его. Мои вкусы достаточно широки, я не считаю, что истина в последней
инстанции - исключительно русское искусство XV-XIX вв., хотя я его
очень люблю.Один известный православный искусствовед считал, что все изменения,
которые внёс XIX в., начиная от импрессионистов в сторону отхода от классики
старых мастеров, принесли разрушение формы, цвета, перспективы,
а значит и содержания, коверкая и искажая обьективность, в поисках себя
всё более отдаляясь от Творца. (Я считаю,что это далеко от истины,
тем более, что в искусстве не может быть столбовой дороги, общепринятых истин.)
Но творчество, безусловно от слова "творить" - это тривиально,
но художник всё-таки "творит" свою правду, даже если он этого не хочет.
Господь любит нас как индивидуальностей, иначе зачем он создал нас
такими разными!
Эти два мира я буду пытаться примирить.
Эту зыбкую грань между обьективной красотой и внутренней свободой
художника я пытаюсь и буду пытаться найти.
Благодарности:
Ржаницыной С.А. - за то, что она подвигла меня на создание этого сайта,
а также за ее неоценимую помощь в подготовке репродукций.
Ржаницыну Д.А. - WEB-мастеру, который прекрасно выполнил
все работы по оформлению и программированию сайта.
